“秦陵兵马俑现身安徽了？”日前，安徽某景区出现了“中国最大山寨兵马俑群”，该俑群由上千个山寨兵马俑组成，仿照西安秦陵兵马俑一号坑1 ∶ 1比例复制。消息曝光后，秦始皇帝陵博物院表示，准备对该景区起诉维权。

　　对于是否构成侵权双方各执一词。秦始皇帝陵博物院认为其依法对“秦始皇帝陵博物院”“秦始皇兵马俑博物馆”享有名称权，对已注册商标，如“兵马俑”“秦俑”“秦始皇兵马俑”“铜车马”“秦始皇帝陵”享有商标专用权，而“山寨兵马俑群”在没有得到秦始皇帝陵博物院的许可和授权的前提下使用这些名称、注册商标及享有著作权的图片、影像资料的行为，构成侵权。安徽某景区则认为，其仿制品为“A货”，造型设计来自史料记载，并有所创新和修改，既不是复制，也谈不上模仿，没有侵权。双方争论十分激烈，从目前微博、微信以及各媒体客户端的网友留言来看，已经大有要演变为一场“陕派”和“徽派”对骂的口水战之势。

　　秦始皇陵兵马俑自被发现之日起，就不断成为舆论的焦点，称其为文物界的“网红”，恐怕一点也不为过。但是搜索“秦陵兵马俑”会发现，伴随它的不仅是气势恢宏的“世界第八大奇迹”，竟然还有诸多负面消息。如去年10月，展出“双眼皮、红嘴唇”兵马俑仿品的临潼世界八大奇迹馆和临潼秦陵地宫、临潼鸿门宴博物馆3家3 A级景区被摘牌；今年1月，西安“溯源·秦皇陵”景点的山寨兵马俑被销毁；几乎同时，远在欧洲的比利时惊现山寨“兵马俑”大展，法、荷、德、英四语说明中竟然没有提及“复制品”的字样。

　　随着旅游业的蓬勃发展，受利益的驱动，类似“山寨兵马俑”的闹剧正在悄然上演。象征古埃及文明的狮身人面像山寨版现身河北、体现印度艺术特色的小阿育王塔被仿制近万尊……游客被山寨景点、山寨文物“忽悠”似乎已经见怪不怪。笔者不禁要问，这些山寨行为的始作俑者，你们考虑过“文物”的感受吗？

　　我国《文物保护法》第四条指出，文物工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，第九条进一步指出，基本建设、旅游发展必须遵守文物保护工作的方针，其活动不得对文物造成损害。国家文物局审议通过的《文物复制拓印管理办法》中指出，复制文物应当依法履行审批手续，一级文物复制由省级文物管理部门审批，报国家文物局批准，依次递减。未依法区分等级的文物不得复制。

　　由此可见，历史文物、历史建筑在法律允许的范围内是可以复制的，然而，从目前曝光的文物复制事件来看，却多以盈利为目的，甚至不惜粗制滥造、丑化文物本身，使文物本身独具的历史性、艺术性、审美性等文化内涵丧失殆尽，且同质化情况严重，这种做法不仅完全忽视了文物本身的价值所在、误导了大众对历史文物的认知，同时也给旅游业的健康发展埋下了深深的隐患。文化遗产不仅是传播历史知识、文化知识的重要资源，更是一个民族千百年来审美品位的体现，粗制滥造的仿冒品恰恰斩断了这种历史传承。

　　要实现“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的目标，绝不能如安徽某景区这样，原比例复制兵马俑群，并美其名曰“为了让游人感受秦朝的文化风情”，这种粗制滥造的仿制恰恰是文化历史传承工作中最忌讳的方式，照抄、照搬只能复刻文物的表形，并不能深得其内涵和文化底蕴，要想让文物走进普通大众的生活，需要的还是在深入研究基础上的创新和创意。

　　可喜的是，一些文物管理部门的文创产品已经得到了市场的积极响应，并以丰富多样的形式受到大众的喜爱与认可。近日正式发布实施的《国家文物事业发展“十三五”规划》中指出，到2020年，文物法律制度体系基本完备，文物保护利用理论架构基本确立，文物行业标准体系和诚信体系基本形成；文物执法督察体系基本建立，文物行政执法力量得到加强，文物安全责任体系更加健全，文物安全形势明显好转。相信在不久的将来，诸多文化遗产将走出被“复制”的阴霾，以更健康多样的方式为公众所熟知。