4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。笔者在媒体工作，对读书日的浓郁书香所带来的那种大范围的美好印象，可能感受更真切也更直接一些。

　　在我国，知道“世界读书日”的人越来越多，读书日的各种活动也越来越精彩。形式新鲜别致，内容丰富充实，而其影响也越来越热烈和持久了……“世界读书日”的阅读氛围，有着浓郁的感染力和亲和力。诸般相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。“世界读书日”只有一天，而读书则需要一年两年、十年廿年甚至一生的时间来坚持……

　　读书未必在人前，需要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏、疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。“击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。”读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。读书之乐，不会只在“世界读书日”这一天体验。读书之味，更不会从台上作秀和台下喧哗中得到。

　　读书不能死章句，需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。从书本上得到的知识终归是肤浅的，要真正理解书本中的人生哲理，必须坚持知行合一，亲身去实践中进行验证。既要多读有字之书，更要多读无字之书，只有在实践中才能得真知、悟真谛，真正达到学有所获，学有所用。

　　读书应重高格调，需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟫，老去犹资慰我心。每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容，格外看重。作者的襟怀情操，从其读书情趣可见。宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个鄙俗的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道理。读书使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非，可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻……宋人黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”翻译成简单的白话文，其实就是：读书可以使人不俗，使生活也更有味道。

　　读书切莫惰寸功，需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹤说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗人朱熹说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。前人在这方面论述颇多，此处不再赘述。需要多说两句的是，伴随着现代科技的高速发展，我们今天的所谓读书，其实已经不局限于纸质的那些传统载体，人们的阅读途径也已经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式，使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹饘粥不继的艰辛，现代人的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？

　　读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的人来说，天天都是读书日啊。