花盛在西部，在高原，在藏族聚居区，是位藏族诗人，其诗歌如一朵格桑花盛开。对于从小生活在高原的人而言，特殊的自然状态，是他们习以为常的。但我们知道，身体里有高原和没有高原的人，注定是不一样的。高原，终将参与他们的性情和人生。作为诗人，花盛已经将心灵的成长、文学的行走与地域文化精神有机结合在一起。诗人与诗歌相互搀扶，一同前行，身后的足迹闪烁诗歌精神的光芒。这样的诗人以及由此而来的诗歌精神，在当下诗坛，是值得我们关注的。

　　临潭所在的高原，绝大多数地方，群山簇拥，但都不太高。当然，这些山已经站在高原这个巨人的肩膀上，绝对高度还是很厉害的。不高的这些山，敦实，仁慈，几乎没有树木，像一个秃顶、富态的中年男人。身处其中，旷野之感扑面而来，在身体里鼓荡。高原以一种温和的表情，让你自发地生出渺小的感觉。一个人来到这里，你就是高原的主人。高原上只有你，又是怎样的孤独与无助？看似热闹的县城和那些小镇，其实都在狭小的山谷中，只如一朵格桑花一样，安静且微细。空旷的高原，给予我无限的自由。而这样的辽阔，又在挤压我的内心。这就如同我们坐在繁华城市的路边，陌生的人潮涌动，反而会让我们倍感寂寞与惆怅。

　　孤独，是盛产诗人的沃土。无论是环境给予心灵的孤独，还是人生态势衍生的孤独感。比如苦难、激愤，最终都会在灵魂上划下孤独的印痕。诗歌，是情绪最直接也是最快捷的表达路径。写诗是一种释放，诗歌又可以是取暖的烛光。如若是这样，就比较好理解为什么西部诗人众多，抵近诗歌精神的作品灿若繁星。甘肃如此，甘南如此，临潭也是如此。

　　“我不想就此写下一个人的孤独/不想说出飘满雪花的高原上/难以抵抗的严寒和无边的荒芜”。花盛在山村长大，后来到县级机关，本职工作干得很出色。他的诗龄远超过工龄，属于年轻的老诗人，写出了很多有力度的诗作，在诗坛上有较好的影响。读他的诗，能体悟到人与高原的相处。走出小山村，他是幸运而幸福的。小山村外的世界，确实精彩。但一想到父母还在深山之中，自己那无忧的童年还在小山村，乡愁的忧伤如一条河在花盛心中流淌，时常似潺潺小溪，浪花飞溅。身在小山村，心可以飞过群山。而来到更广阔的世界，方知自己的羸弱。从乡村自足、单向度的生活走出，花盛其实是进入了两难的境地。丰富与苍白、希望与无助、快乐与忧愁，似一杯混合果汁，五味杂陈。他喝着这样的人生饮料，在清醒与迷失中行走。这是人类共有的一种生存状态。花盛只是更深切地品察到其中的滋味。走在高原的山间，一年四季都有苍凉纠缠。山谷的幽静，使自己的脚步声更加的寂寞。一切都被山路所掌控，那弯弯的山路，如同一根绳子套在脖子上。挣脱吧。甩开山路，登上山顶，脚下是沉默的群山，鸟儿在脚下飞翔，头顶是无尽的苍穹。短暂的兴奋之后，世界还在，我消失了。登高望远，一下子化作有力无气的叹息。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这一刻，这首诗与他拥有同一个灵魂。

　　这不是探险，不是旅行，而是日复一日的生活。再美丽的风光，再神奇的景观，也经不住日常化的消融。高原热烈的阳光，可灼伤皮肤，但常常不能温暖心灵。花盛写诗，倾诉，并不是他最需要的。他用诗歌燃起篝火，暖暖身体，暖暖灵魂。以诗歌的方式，把遥远的星光拉到自己跟前，照亮孤独的影子。

　　“草原”“山”“雪”，是花盛诗歌中出现频率最高的词语，也可称为其诗歌写作的关键词。这三个词语，有着鲜明的象征意味，带有强烈的延展性。而花盛又将中国文化的意境与西方诗歌的现代意识做了交融，把藏地高原的神秘风情与大众化的人文艺术性地互通，形成了自己的诗歌个性和品质，生成了富有特色的诗歌情感与精神。

　　在花盛的诗歌里，草原是旺盛生命力的代言。这里格桑花绽放，绿草遍地，诗意流淌，具实的画面感中，极富想象力的元素。广阔的草原，可以尽情放飞美好与愉悦，但也能让人产生渺小之感，顿生孤寂之意。这里的草原，又是高原上的草原，是高原上藏族聚居区的草原。有一个世界在草原的尽头，无边的草原，让视线无限延伸，但又困住了远行的脚步。是的，花盛站在草原上，被这两种完全相反的情绪所包围，真的是“痛并快乐着”。这也正是他的诗性力量所在。

　　山，是花盛仰望和倾诉的对象。事实上，他总认为山是孤独的，无助的。所以，许多时候，他既被山的雄健、冷峻所折服，又心甘情愿地视山为亲密朋友。他赋予了山与他相通的情感，在内心与诗行中，某种神性的语言一直存在。我们可以感觉到，他不在意山的形态，不着墨于山的面目，只把山呈现为一个巨大的背影。这本身就隐含巨大的隐喻。

　　至于雪，更是花盛所偏爱的，更为准确地说，他偏爱雪花。他所在的甘南，降雪量很大，积雪随处可见。然而，他似乎对满地的大雪和高高的雪山视而不见，只在意那纷飞的雪花。“片片雪花隐藏了整个草原广袤的心事”，晶莹的雪，却有满腹的心事，这是他的想象，也是他对雪花的另一种解读。透明之极，便是大隐之士，无限轻盈，但又极其沉重。“每个冬天我都会像雪花一样漂泊”，自在飞翔，或无奈坠落，都不是他所感受到的，只有漂泊，才是他对雪花的感悟。由此，他的诗歌具备了雪花的性情，明亮、纯美，又有淡淡的伤感。某些无助的背后，又有坚挺的支撑。

　　花盛与藏族聚居区、与高原，有着某种内在的关联，诗意与他的心灵一同成长，一起行走于高原之上。“草原”“山”和“雪”，是他生命的外在环境，又是他灵魂的内循环。他把“万物皆有灵”化于血液，放牧于字里行间。在生命体验和文化感染中，以诗歌的方式拓展古典的意象，扩容现代的意识。

　　辽阔的高原，静若处子。群山无言，神情憨厚。它让你孤独中有感动，渺小中有坚韧，静寂中有温暖。花盛真的已经把写诗当作了生命行走的方式，诗歌与他一起生活，一起品味人生。他的诗在笔下，更在他的灵魂里、血液里。他属于真正的为自己写诗的诗人。与高原一样，他不趾高气昂，不卷入汹涌的喧哗，让自己的诗歌静静地流在心中，和高原风一起与群山默默相守。

　　诗人花盛和花盛的诗歌，都是纯净的，真诚的。这不是每个诗人都能做到的，或者说，能如此的诗人，其实并不多。

　　为此，我得向花盛致敬，并希望他可以初心永在，以纯粹的诗歌精神立于诗歌的高原。