电视剧《灵与肉》改编自张贤亮的同名小说，当年谢晋导演改编的电影版《牧马人》便轰动一时，难得的是，这样一部现实主义电视剧在世界杯期间播出，收视率竟一度达到2.5%。日前，由中国视协主办的电视剧《灵与肉》专家研讨会在京召开。该剧主创与相关专家齐聚一堂，就该剧讨论了现实主义创作与文学改编的相关话题。

　　提起张贤亮，除了他的作家身份，人们更容易想起他创立的宁夏镇北堡影视城，大名鼎鼎的电影《大话西游》就是在这里拍摄的。因此，在创拍该剧的过程中，《灵与肉》的艺术总监、总编剧杨真鉴表示，大家一致认为应该着重突出宁夏的边塞文化，他说：“我们强调的是边塞文化特征。边塞文化带有多重文化的重叠，无论是自然景观，还是人文特征都有其突变性，推演到人物和戏剧冲突也带有突变性，让不可预料的戏剧性构成一个特殊的艺术特色。主人公许灵均与他遇到的多名女性构成了本剧的一大线索。许灵均刚从劳改农场放出来的时候，遇到的第一个女性是黄菊花，她是有神经病史的，在这场情感纠葛中，映射了某种当时的残酷环境。还有他的妻子李秀芝，女知识青年何琳，最后是他的女儿。我们设立这条线索的整个过程中，许灵均每一次与这些女性的相遇过程中，都经历着各式各样的撕扯。”

　　作为一部现实主义电视剧，剧组扎实的创作精神也让饰演李秀芝的青年演员孙茜受益颇多，她举了一个群众演员的小例子：“往常拍戏，今天的群众演员跟明天的可能就不一样，都是临时召集。但是《灵与肉》的群众演员从第一集到最后一集是一直和我们生活在一起的。有一天，我在贺兰山上看山，这时候来了一个群众演员，长得白白净净的，一看就是南方人，我就跟他聊天。他说，他演的这个人物一定是原来地主家的孩子，流落到这儿的，而且很有文化。我很感慨，虽然只是群演，但是他已经深入琢磨过自己的角色了。不仅是他，几乎每个群众演员几乎都是这样。有一场我被批斗的戏，镜头里可能只出现我。但是拍摄每条的时候，充当群众演员的阿姨和大姐跟我配戏时却哭得一塌糊涂，后来我很心疼，就说你们不用这样，镜头可能拍不到你们。她们当时用角色的话回复我，‘我觉得你太可怜了，他们不应该这样对你，他们为什么这样批斗你’，我知道她们入戏了，这就是群演的创作状态，也是我们这个剧组的状态。正因为有了这样的创作环境，才会有这样的《灵与肉》。”

　　作为文学改编，又有电影《牧马人》在前，人们会不自觉地把三者进行对比，同时也会追问，在新时代，电视剧版怎样观照当下？又有怎样的创新？《人民日报》文艺部副主任袁新文认为，小说和电影突出了爱国的主题、坚守的主题、劳动的主题。电视剧版在写整个灵与肉撕扯的同时，还写了个人与家国的悲欢。此外，还构建了新的故事和一批新的人物群像。对此，《中国电视》主编李跃森表示认同，他说：“这部电视剧真实描绘了许灵均的心路历程，特别描绘了他的内心冲突，让这个人物的性格更加丰富，更加饱满，这是小说和电影都不够完善的地方。小说和电影都只呈现了人物的一个侧面，但是电视剧呈现出来的是主人公完整的内心世界。作为一部现实主义作品，是应该具有这种完整性的，可以说这是一部人物的心灵史。特别值得一提的是何琳这个人物，她对丰富许灵均的精神世界起到非常重要的作用，虽然她的言谈举止有点现代化，但这个人物是可信的，是许灵均成长过程中不可缺少的一个环节，李跃森提出了一个原著和小说都回避的问题，即许灵均和李秀芝结合之后，能否真正达到心灵的契合，相依为命之后能不能心心相印？许灵均与何琳精神上产生共鸣，是很自然的事情，但是感觉这个地方文章还没有做足，还可以大胆一些，给许灵均设置更大的挑战，让人物迸发出更加强烈的精神力量。”

　　此外，专家一致认为，电视剧版对原著和电影版的超越在于，通过一群底层百姓的命运，真实反映上世纪60年代到80年代的社会变迁，从这些善良的小人物身上找到推动中国社会发展的内在动因。在这个意义上，这部剧是一部社会变迁史。而且，电视剧写了这样一笔，这些小人物内心渴望变革，渴望幸福。但是当社会变革真正到来的时候，他们却显得有点茫然，有些手足无措，这是非常真实的。

　　中国文艺评论家协会名誉主席李准认为，张贤亮的小说和“谢晋模式”都各有各自的美学优势，张贤亮擅长处理一个男性与多个女性的关系的叙事，而谢晋在大的政治背景和框架下，擅长伦理叙事和情感叙事，并且多是女性在困难中拯救男性。而电视剧版继承了上述两点优势。

　　针对近来小说经典回归荧屏的现象，中国视协主席胡占凡说，现在业内都苦于没有好剧本，“我觉得经典回归屏幕，应当是我们创作的一个常态。经典是电视剧创作非常好的源泉。”胡占凡说。